注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

愁难忍/丑男人/Smelly---博客

心须宽 自无忧

 
 
 

日志

 
 

【转载】使转 于钟华古典书法研究“大草班”教学之十  

2015-10-25 20:42:43|  分类: 【书法精髓】 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

使

于钟华古典书法研究“大草班”教学之十

                              主讲教师:于钟华(浙江大学博士人文论坛主持人、济源高等职业技术学院古典书法研究中心主任)
教学概要
    对草书核心技法“使转”进行研究,引导学员认识“什么是使转”、“如何使转”。
          课堂实录
一、何为使转
孙过庭在《书谱》中曾说“草乖使转,不能成字;真亏点画,犹可记文。”那么“使转”是什么?为何如此重要?有人说,“使”是用笔,“转”是办法。还有人说,是转弯的用笔办法,那为什么叫做“使转”而不直接叫“转弯”呢?有人说,因为有人的因素,所以应称之为“使之转”。又有人说“转即是折”,那“转折”是什么意思?还有人说要“顺其自然”,另外有人说使转是“锋面的转换”。这些说的都是怎么使转。而我的问题是“什么是使转”,由此可以看到,我们在解释一词语时往往是就词语字面的本身的意思来解释它,而没有触及到它真正的内涵。
实事本身、原初意、派生意,三者结合构成了“概念”。“实事本身”就书写而言,是指书写的这个事件如何操作,它指向的是我们拿着毛笔在一种状态下的运行方式。这个如何做的过程也就是实事本身,在对别人进行描述的时候,会给它进行“加密”并构成一个词语,就像飞机上的黑匣子,信息都在里面,我们只记住了黑匣子的概念,后来的人对这个概念的解释都是由此延伸出来的派生意,所以可以说,后来的人是活在概念的派生意里面,如果由“派生意”回到“原初意”就已经不容易了,如果能够把这个加密、固化的东西打破,回到实事本身,是哲学研究非常重要的方式,这种方式在哲学里称之为“还原”,“还原”的意思就是回到原来的样子。在篆书中,原字去掉上面的部分,下面是个泉字,泉的意思是自然,即自成,水前面是泉,泉是水的源头,水是从泉眼里冒出来的,我们也可称之为“实事本身”。我们研究使转的概念的时候,不是要找到派生意或者原初意,而是希望通过派生意,象河流一样,通过“清淤”,找到原初意,把原初意进行“悬置”并不断地进行深挖、探究,从而回到实事本身,才能明白如何操作,而不是进行简单的概念解析。就如“书法是关于汉字的一门书写艺术”、“用笔就是用笔的方法,包括执笔和运笔”,这其实就是“原初意”之后派生出来的意思,对我们写字有什么用途呢?所以我们要求做到“清淤”,然后“悬置”周围一切干扰,找到泉眼并深挖、保护,泉水才会滚滚而不会干涸。         
结合使转的概念,“使”就是“使”,“转”就是“转”,使和转都有各自的内涵,他们之间有个关联度,涵盖了具体的操作。《书谱》里的解释为:“今撰执、使、转、用之由,以祛未悟。执,谓深浅长短之类是也;使,谓纵横牵掣之类是也。转,谓钩环盘纡之类是也;用,谓点画向背之类是也。”由此可以看出,在唐代,“执使转用”有四意。执,是指如何执笔,一方面指执笔的深浅,指向的是风格,是指毛笔入手的深浅,浅则灵活,深则拙厚。另一方面指执笔的长短,指向的是书体,是指手执笔的这个点距离笔头的远近,卫夫人曾说:“真一,行二,草三。” “真一”,书写的真书比较稳健,到了写行书的时候需要灵活,就要“行二”,到了草书就要“草三”了,越靠上越灵活。就如开车先要发动汽车,刹车油门安放好,钥匙一拧车子发动了,这是“执”。然后开始如何往前走,就像“使”,也就是“纵”、“横”、“牵”、“掣”,指的是方向,“纵“是指从上往下的线,“横”是指从左到右的线,“牵”是指从右往左的线,“掣”是指从左往右的线。然后开始拐弯,就是“转”,即“钩”、“环”、“盘”、“纡”四种方式——“钩”大家都熟悉;“环”,唐司空图《诗品》说:“超以象外,得其寰(环)中”,“以圆环内空体无际”引自《庄子》;“盘”即一环套一环,如“图1”;“纡”通“迂”,迂回。点画向背,向背,指相向和相背。相向是指“图2”,相背是指“图3”。
 字是“纵横牵掣”拼接的结果,而汉字是活体,只有“转”才能将“使”的四个方式活起来。于是“纵”加“掣”的方式出现了“钩”,“横”加“纵”的方式出现了“环”,“横”加“牵”加“掣”的方式出现“盘”,有人喜欢含蓄,将“横”“纵”提上往内就出现了“纡”。“钩”、“纡”属于“内擫”的连贯方式,“环”、“盘”属于“外拓”的连贯方式。所以 “超以象外,得其寰(环)中”讲的是“雄浑大气”的外拓。总体来说“转”是让“使”灵活起来,连贯起来,构成一个完整的整体的一种办法,这就叫使转。
 
二、使转的特点
孙过庭《书谱》中讲到:“真以点画为形质,使转为情性。”什么叫做“形质”?什么叫“情性”?南朝王僧虔在《笔意赞》中说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。”“神采”,神采奕奕,神气活现,指躯体以外整体所反映的动态感觉,是由内而外散发出来笼罩在身体之外的东西。体现的不是点,而是整体,给人的是扑面而来的感觉。“神采”,也是中医望诊的术语,望闻问切,通过形质来找神采,其实是一种解剖,那样是找不到的。站在当下的语境,通过书法具体点画去找神,是找不到的。这也是现代人和古代人看书法不一样的地方。“形质”,“形”是视觉可视的部分,指向外在,是可分解的;“质”,内在质量,指向内在,是整体性的。笼统来讲“神采”指笼罩在躯体之外的气,而“形质”指的是实实在在存在的,抓得住,看得见。张怀瓘说:“深识书者,唯观神采,不见字形。”是说真正懂书法的人,是看作品整体笼罩出来的神采,而不是仅仅盯着字形看。
“真以点画为形质”,“点画”指的是“使”,也就是纵、横、牵、掣,构成了汉字的肢体,点画就像是人的身体手臂,有了身体手臂的人未必是活的,需要活起来,要有情感、性情的流露,要顾盼有情。要有“情性”靠的是“转”。楷书里面的连带是在空中完成的,我们感受不到连带的存在,字又可以显得灵活。让人觉得汉字是拼接的,而不是人写的。是人写的,但却又感受不到人的参与、在场,所以为真书。“真”本义是什么?《说文解字》中说:“真,仙人变形而登天也。”是指仙人飞升的意思。篆书写法的真(如图4),图5部分指变化,图6部分指眼睛,图7部分指隐藏,图8部分指乘载的工具。我们可以理解为人在场,但是隐藏到后面,让人体会不到,所以为“真书”。它所用的“使转”是空中动作,没有物化到纸上。草以点画为情性,使转为形质。在写草书的时候,“钩”、“环”、“盘”、“纡”在纸面上物化,能看到手写的动作,是通过肢体语言来传情的。而楷书则是用眉目传情的。草书的“使转”,是草书得以存在的基础,使草书变为了一种符号。而“点画为情性”,则指草书是有点和直线存在的,如果草书没有直线一路缠绕下来,就像我们说的一个人情感泛滥,缺乏线质。在草书里,真正的点是独立在字之外的,有独立的“点”,有独立的“画”字才不至于缠绕在一起。站在这样的理解角度去理解“草乖使转,不能成字;真亏点画,犹可记文。”就容易的多了。所以综合起来看,所谓的使转指的是,对于横竖撇捺,如何能够快速书写,进行衔接使得字能够被唤醒,富有生命力的技法叫做使转,“钩”“环”“盘”“纡”带动“纵”“横”“牵”“掣”使其能够连为一体的书写技术。
 
三、“使转”的运用
毛笔在说话,毛笔怎么说话?就是在书写笔画时要把毛笔自身的性能发挥出来,和一般意义上的书写有所不同的。一般意义上的书写是拿着毛笔颐指气使地写了一个笔画,只考虑到人的动作而忽略了毛笔性能发挥的书写方式,真正的书写,在书写笔画时,毛笔不只是工具,而是和书者搭档的同事,是整个书写事件的参与者,人和毛笔相互协调,毛笔要理解人的意思,人要领会毛笔的性能。毛笔的性能是什么呢?毛笔有“四德”即尖、圆、齐、键,把毛笔的“四德”领于心而会于手,心手无碍地去运作书写,就能够在你的线条里看到或感受到毛笔笔尖的存在,即毛笔的出入运行,也就是古人所说的“出入操纵之技”,才能感受到线条的弹性和线条的表情。董其昌《画禅室随笔》中说“提笔需有力,在一转一束处皆有主宰”。“主宰”是信手,但不能信笔。我们说 “心忘于手,手忘于笔”这种状态叫信手,所以怀素说“醉来信手两三行,醒来确书书不得。”,苏轼又说“我书意造本无法,点画信手烦推求”。信笔是毛笔在走,而人没有进入,这样毛笔就没有了“主宰”。
在运用使转的时候,横画有几种常见的写法,一种是把毛笔打开呈现齐的状态,侧棱入笔卷锋运行的横画;一种是毛笔在齐的状态下,斜切入笔运行,形状像平行四边形的横画;另外一种是藏锋起笔的横画,起笔处往往有折线。竖画有几种常见写法,一种是在毛笔齐笔状态下斜切运行的竖,呈平行四边形;一种是齐笔斜切,收笔处带有迂笔的垂露竖,在写垂露竖的时候忌在迂笔处顿笔;还有一种是来源于前面的横向笔画,由一个面转向线,刀切一样切下的悬针竖。折笔,往往出现在直画与曲线进行衔接转换的时候。转折的概念是从结果推导出来的,所以在唐以前的技法里没有这个词,在书法的技法里一般是不讲的,因为只要你用笔正确,笔锋是铺开的,那么在运行中就会自然呈现,在直画向曲线转换的折笔中往往有迂笔存在。这里的迂笔是为了转笔更好地运行。钩,都是为了贯穿下面的笔画,是为了盘活前后的纵、横、牵、掣笔画的,钩弹射出去后正好与下一笔的起笔对牢,在钩的时候往往有个轻压的动作。在篆、隶书中没有钩,钩是在书法发展中快写的结果,在写的时候要注意和环转相区别。环的时候,为了表明两个笔画,中断要有个停的动作,使笔锋自然转换。盘,是连续的环笔,包括两种,一种是套在一起的,如图9,另一种是并在一起的环,如图10。盘在写的时候,要注意笔锋的转换,要能停得住,不能写得粗细都一样,中间要有停笔,让笔锋的痕迹显示出来,当一个字要出现连续转笔之前一般会出现折笔和直线,以避免油滑,如图1。迂,最容易写的迂腐,主要有两种表现形式一种是不是自然肯定的迂笔,一种是把迂的部分省略掉。
在判断使转质量的时候,首先要看线条本身的质量,其次要看转和折的和谐度如何;第三要看具体“钩”“环”“盘”“纡”的质量;“钩”要钩的有微妙变化,“环”要圈的空白饱满,有张力,“盘”的空间切割要有大小主次之分,形状要富于变化,“纡”要在迂回过程中线条两次书写之后能够明确肯定。第四要看连续转笔时,线质是否有分段,有长短变化。线在运行过程中要有微妙的粗细变化、方向的变化,要做到三破,破平行,主要针对同类线,破对称,主要针对以轴为中心的两边对称的字,破均匀,主要针对空间、空白。
                                                               (录音整理:马杏品)

 
图1 虎            

 

 
图2         

 
图3             

 
          

 
图5匕         

 
图6目            

 
图7乚             

 
图8八
 
             

 
图9事                        

 
图10《书谱》中“后”字的右边部分
 
  评论这张
 
阅读(14)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017